Genckalem.OrG | Türkiye'nin Özgür Geleceği için...

Zeyd İbnu Erkam (r.a.)  anlatıyor:

   Resulullah (s.a.v.)’ ın ashabı:

 “Ey Allah’ın Resulü dediler. Bayram günü kesilen şu kurban nedir?”

 “Bu babanız İbrahim (a.s.)’ ın sünnetidir.” Buyurdular.

  Ashab:

 “Pekiyi, kurban kesmede bize ne gibi sevap var ey Allah’ ın Resulü” dediler.

 “Kurbanın her bir kılı için bir sevap.” Buyurdular.

(Kesilen kurban koyun kuzu gibi) yünlü ise ey Allah’ın Resulü (sevap nasıl olacak)? Diye sordular.

 Aleyhissalatü vesselam:

 “Yünün her bir kılı için de bir sevap var” buyurdular.

 Bir başka hadiste; “Kimin geçim durumunda bir genişlik olur da kurbanını basite alıp kesmezse, o bizim namazgahımıza yaklaşmasın” buyrulur.

 Bir başka hadiste ise; “Hayvanın iyi ve güzelini kurbanlık olarak seçin, çünkü o sırat köprüsünde size bineklik yapacaktır.” buyrulur.

 Hz. Ali (r.a.), birisi Peygamber Efendimiz için olmak üzere iki tane koç keserdi. Kendisine bunun sebebi sorulduğunda:

 “Allah Resulü bana yaşadığım müddetçe kendisine kurban kesmemi vasiyet etti. Asla bunu terk etmem” buyurmuşlardır.

 Peygamber efendimizin, Hz. Ali’ ye kendisi için kurban kesilmesini vasiyet etmesi, O’nun adına kurban kesilmesini sevdiğine delalet eder.
 
 “Hazreti Cabir b. Abdullah'dan rivayete göre: Peygamber Efendimiz, Veda haccında kurban edilmek üzere 100 deve getirtmişti. 63 yaşında olduğu için her bir senesi için birer deve kurban olmak üzere bizzat kendisi kesmiş, geri kalanları da Ali'ye kestirmiştir. Sonra her bir deveden bir parça alındı. Beraberce pişirildi. Sonra etinden yediler ve çorbasından içtiler.”
 
  İbn-i Arabi ve Mevlana’ya göre en büyük kurban nefistir. Zor olan; heva ve heveslerimizi Allah yolunda kurban edebilmektir.

  Bağdadi hazretleri de, ‘Mina’da kurban kesen bir müminin eğer nefsinin bütün arzularını boğazlamazsa kurban etmiş olmayacağını’ söyleyerek müminleri uyarıyor.

  Üstad Bediüzzaman diyor ki: “Kurban olarak kesilen bir koyuna ahirette bir vucud-u baki vererek sırat üzerinde sahibine Burak gibi bir binek olması Rahman’ın nihayetsiz merhametinden uzak değildir”

  Kurban, kesenin nefsine bedel kesilir. Kişinin kendi nefsini Allah’a kurban etmesi manasını taşır. Hz. İsmail gibi kendini bıçağa emanet edebilme teslimiyetidir.

  Kurbanlık hayvan incitilmeden kıbleye karşı kesmek için yatırılınca şöyle niyet edilir:
 “Ya Rabbi! Şu vucudum sana karşı o kadar hata, o kadar isyan etti ki, affedilebilmem için bu vücudu Sana kurban etmem icap ediyor. Fakat Sen şeriatınla insan kurban etmeyi haram kıldığından vücuduma bedel olarak bu hayvanı kesiyorum, kabul eyle Ya Rabbi, Bismillahi Allahu Ekber.”

 Bediüzzaman;17.Söz’de şöyle der:  “Hem o Rahmân'ın nihayetsiz rahmetinden uzak değil ki, nasıl vazife uğrunda, mücahede işinde telef olan bir nefere şehadet rütbesini veriyor ve kurban olarak kesilen bir koyuna, âhirette cismanî bir vücud-u bâki vererek Sırat üstünde, sahibine burak gibi bir bineklik mertebesini vermekle mükâfatlandırıyor. Öyle de, sair zîruh ve hayvanatın dahi, kendilerine mahsus vazife-i fıtriye-i Rabbâniyelerinde ve evâmir-i Sübhâniyenin itaatlerinde telef olan ve şiddetli meşakkat çeken zîruhların, onlara göre bir çeşit mükâfat-ı ruhaniye ve onların istidatlarına göre bir nevi ücret-i mâneviye, o tükenmez hazine-i rahmetinde baîd değil ki bulunmasın; dünyadan gitmelerinden pek çok incinmesinler, belki memnun olsunlar.”
 Hac Suresi:
36- Kurbanlık deve ve sığırları Allah'ın size olan nişanelerinden kıldık. Sizin için onlarda hayır vardır. Ön ayaklarının biri bağlı halde keserken üzerlerine Allah'ın adını anın. Yanları yere yaslandığı vakit de onlardan yiyin, kanaat edip istemeyene de, isteyene de yedirin. Böylece onları sizin buyruğunuza verdik ki, şükredesiniz.
37- Elbette onların etleri ve kanları Allah'a ulaşmayacaktır. Ancak O'na sizin takvanız erecektir. Onları bu şekilde sizin buyruğunuza verdi ki, size yolunu gösterdiğinden dolayı, Allah'ı tekbir ile yüceltesiniz. (Ey Muhammed!) Vazifelerini güzelce yapan iyilik sevenleri müjdele.
Maide Suresi:
27- Onlara Âdem'in iki oğluyla ilgili haberi hakkıyle oku. Hani her ikisi birer kurban sunmuşlardı, birinden kabul edilmiş, diğerinden kabul edilmemişti. (Kurbanı kabul edilmeyen, ötekine):" Seni öldüreceğim" demişti. Diğeri ise şöyle demişti: "Allah, yalnız kendisinden korkanlardan kabul eder".

Yorumlar (2)

Bu içeriğe ait yorumları masaüstüne alabilirsiniz

Adınız

Başlık

Yorum

Yorum Ekleyin